至善道人：中美之争，人类“文明与野蛮”的最后交锋
众所周知，中美作为当今世界两大核心力量，分别代表着东西方的行为模式；可它们无论是文化理念，还是国家制度，无论是理想追求，还是现实手段，都可谓是大相径庭；中美究竟是在争什么？很多人会说中美之争，就是社会主义与资本主义两种制度之争。这话既对也不对，对是因为站在社会
良知
孙隆基 | 中国人的“良知系统”——身体化的倾向
如前所述：在中国文化里，是没有“超越界”与西方式的“上帝”这一类符号的，即使是“天”，也是“天地人”这个世界系统的一个内在组成部分，而不是超越于这个世界之上的造物主。我们在上一分节中也曾指出：中国传统哲学中有“性即理”与“心即理”等命题，“性”字从“心”从“生
你偷偷做的那些事，人生早已记下一笔账
人生就像一片需要耕耘的土地，而我们心中的念头，就是播下的种子。种下善良，便收获温暖；种下诚信，便收获信任；种下努力，便收获成长。天地之间，自有其运行的规律，从不因一时的喧嚣而改变。那些自以为是的聪明，那些躲在暗处的算计，看似占了上风，实则是在为自己未来的道路铺
二八“抱错”事件反思：星星虽小，不可小觑
在二八“抱换”事件中，关注许敏姚师兵的网友自称为“小星星”，从表面上看，这些小星星是一个个体，既不是锤子也不是帽子，好像起不了什么作用，但是这些有良知的小星星却能自发地用自己方式去表达自己的爱恨，从而让善良者继续前行，让违背公序良俗者止步不前。
办公室政治幼儿园？张家妍的拧巴像极了职场中的你
《新闻女王2》热播正酣，除了气场全开的文慧心，张家妍这个角色正以她那份矛盾又真实的劲儿，成为观众热议的焦点。有人说她“又当又立”，也有人赞她“曲线救国”，但无论褒贬，都无法否认：张家妍，或许是剧中最贴近普通职场人的镜像。
地主偷放我党成员后被抓住，不惧竟硬气回复：你知道我弟弟吗
“地主”俩字一出口，多数人脑子里先蹦出的是收租、逼债、吊打佃户。可1947年冬天，无为月塘乡最大的地主郭良知，偏偏把一名五花大绑的“共匪”抢回自家地窖，还顺手塞给搜捕队二十块大洋“辛苦费”。这操作，搁现在拍短剧都得被弹幕骂“离谱”。但县档案馆里那页发黄的《支前
王阳明：越是难熬时，越要“向内求”
这时候才懂，王阳明说的“心外无物”，根本不是空谈，而是救命的通透——所有难熬的坎，根源从不在外界，而在自己的内心；所有解不开的结，答案从不在别人身上，而在自己心里。
掌掴白发母亲后道歉：是真心悔过，还是网暴下的被迫低头？
监控画面里的那一巴掌，比寒冬更刺骨。常州一名男子对着年过六旬的老母亲挥出拳头，白发老人踉跄着撞向冰箱，双手颤抖却一言不发的模样，戳痛了无数人的神经。事件发酵几天后，男子低头道歉，反复说着“我错了”，可这份迟来的忏悔，到底是良知觉醒，还是被铺天盖地的舆论逼到墙角
张家妍哪是黑化，她的挣扎才是职场人间真实
第13集里，四位女主为查清乔治死因，再次放下过往恩怨站到同一战线，直接看哭不少观众。有观众说，张家妍这是忍辱负重，根本不是为了争权，而是 “曲线救国” 查真相。但其实这个角色远没这么简单，她从不是“黑化后洗白”的套路，而是带着灰度、有血有肉的立体人物。和那些非
修一间破房，暖千万人心 小松秋秋的人文大爱
当“小松秋秋为胡子叔翻修房子”的故事不胫而走，我们为之动容的，远不止是一桩好人好事。它像一束锐利的光，刺破了现代生活的浮华表层，照见了我们时代精神深处的某种匮乏与渴望。故事中被誉为“忠孝双全”的行为，实则是对这两个古老德训进行的一场深刻祛魅与意义重构，它指向的
馆长怒批高市早苗！历史不容挑衅，正义从不怕发声
最近，日本某战争博物馆馆长公开怒批政客高市早苗的视频在网上引发热议！事情源于高市早苗再次发表否认二战侵略历史、美化战争的言论，还试图歪曲慰安妇等历史事实。这位馆长得知后，在公开场合情绪激动地驳斥：“历史不是你想改就能改的！无数无辜者的血泪，绝不能被你们这些人轻
退役军人老兵谈，联叩初心：致那些遗忘乡根的网上评判者
这副对联，是写给千万“退役军人老农民”的精神注脚，更是对网上无端评判者的第一声叩问。他们中，有人曾在喀喇昆仑的风雪里戍边，冻裂的双手握过钢枪；有人曾在抗洪抢险的浊浪中逆行，疲惫的肩膀扛过沙袋；脱下军装后，他们没有选择安逸，而是回到生于斯长于斯的乡村，扛起锄头、
《守良知，把“我”活成“我们”》
见过太多人把日子过成困局，明明抓着一手好牌，却在欲望里越陷越深。就像直播间里那些学员，起初都盯着赚钱的“术”，学了无数技巧，赚到钱反而更焦虑。后来接触到人性商战的深层课程才懂，人生的答案从来不在物质的堆砌里。
今天，台湾同事主动找我聊9月份发生的“花莲偃塞湖事件”
因前些天与台湾同事一起到上海出差，我让他亲身体验上海的日常社会秩序与台湾的社会秩序有什么不同，经过亲身体验后，他颇为有感。今天邀请他不少台湾朋友来一起聊聊……
台湾打压，大陆抢人，人心向背！
一湾浅浅的海峡，是历史的伤口，也是时代的试金石。当赖岳谦夫妇选择移居大陆，这已非个人行踪的变更，而是一次对两岸关系现状的深刻叩问，一次对民族未来走向的无声表态。
百亩白菜遭哄抢，谁在为谣言买单？
人心不古，世道何在？内蒙古赤峰一片绿油油的白菜地，竟成了某些人眼中的“免费午餐”。王师傅望着眼前这片狼藉，欲哭无泪。他不过是拍了条视频，满心欢喜地分享自家几十万斤白菜的丰收景象，谁知这份喜悦竟成了引狼入室的诱饵。11月7日清晨，一场噩梦降临，七八百人如蝗虫过境
畜牲些你们到底是不是中国人？你们还有良心、良知吗？
那杯每天排队四十分钟才买到的奶茶，可能正用发酸的果酱给你调甜味。
如果医院不再救死扶伤，学校不再教书育人，社会将腐烂不堪
当医院为“月接诊量破万”拉横幅“为手术量创新高”而欢呼，当学校的光荣榜上只有分数，我们不得不警惕：当承载生命与希望的两大圣地，被异化为追逐数字与利益的机器，那将不再是守护与启迪，而是一个不寒而栗的腐烂社会。
事上磨炼，静处体悟，王阳明的气功理论与实践
心学的代表人物明朝的王守仁(即王阳明)，公元1506年，被贬谪到蛮荒的贵州龙场作驿丞。在艰难困苦的环境中，王阳明以坚韧不拔的意志坚持从事治学和修炼。三年后，他终于悟到了所谓圣人之道，对此他自己总结说：“(余)乃知天下之物本无可格者。其格物之功，只在身心上做。”
王朔:莫言才是铁骨铮铮，为良知写作！浩然，不过是个装修师傅！
王朔，在当代中国文学界，无疑是一位极具个性与影响力的标志性人物。他以 “痞子文学” 横空出世，打破了传统文学的叙事模式和话语体系，在文坛掀起了一阵狂风巨浪。自上世纪 80 年代中期崭露头角以来，王朔凭借一系列风格独特的作品，如《顽主》《一半是火焰，一半是海水》